dilluns, 5 de desembre de 2011

Minicuento corto. La fiesta.

-Podríamos ir de fiesta -le comentó el atún a la sardina.
-Sí, pero ¿sabes de alguna? -dijo la sardina.
-No, pero la buscamos. Sólo hay que ver dónde están los peces globo. Allí seguro que hay fiesta.

dimarts, 8 de novembre de 2011

dimecres, 12 d’octubre de 2011

Empitjorant...


Grecia: De 750 euros a 500 euros de sueldo mínimo.
"Genial... ahora ya aspiramos a ser pobres... uf!
 

dimarts, 11 d’octubre de 2011

Si los fabricantes de champú regalan muestras gratuitas, La Casa de la Moneda debería hacer lo mismo con los billetes de 500 euros, para poder probarlos.


A las perdices no les gustan los cuentos con final feliz.

dissabte, 1 d’octubre de 2011

Cuento brevísimo. El perro quieto.



Llamaba al perro una y otra vez, pero éste no acudía. Se pasaba todo el día sentado. Lo llevó al veterinario y éste le recetó que le cambiara el nombre. El perro se llamaba "Sit".

dijous, 11 d’agost de 2011

PSICOLOGÍA y CINE. 7. Estrés ocasional

First Knight  (1995) se podría considerar como una película que ofrece más propósitos de los que aparenta. Al menos a nivel psicológico. 
  Uno de ellos es la buena utilización del factor "estrés ocasional". Dicho factor, propio de la conducta humana y anclado ya desde nuestros ancestros sirve para prevenir de peligros.
  El estrés ocasional no es más que una manifestación de la tendencia negativista de nuestra especie (observemos que disponemos en nuestro elenco emocional de un mayor número de emociones negativas -incluso en el lenguaje-, que positivas) que nos pone en alerta. Y ocurre ante cualquier estímulo o situación nueva, donde la mente nos previene del peligro ocasional hasta que la propia exploración mental (refiriéndome en en este caso al incosnciente cognitivo) relaje la situación. 
   En esta película el personaje de Richard Gere, Sir Lancelot, es un experto espadachín que se bate en duelo para subsistir. Monta una mini academia y se enfrenta a los que quieren luchar contra él para adquirir nuevos conocimientos en el arte de la lucha. En un momento determinado, Lancelot sugiere que cualquiera le gana en destreza, pudiéndose beneficiar de las onzas de oro que cobra. Evidentemente, y como impulso de guión, un personaje llamado Mark lo desafía. Y cómo no, gana Lancelot. 
  ¿Cómo lo consigue si realmente Mark es mejor?
  Aquí se manifiesta el factor psicológico del DOMINIO del estrés ocasional. Mark puede estar muy motivado, quizás más que Lancelot, pero Lancelot tiene un truco psicológico: "Ir a por todas". ¿Un truco?. Para Mark es una evidencia, pero no, el truco va más allá, trasciende a la psicología: Lancelot va a por todas sin importarle si vivirá o morirá: Elimina el estrés ocasional. Neutraliza. Mark, no. 
  Gran acierto el de First Knight arropándose en el guión con un factor absolutamente humano.
  Como para meditar si a veces es posible que cuanto más interés tenemos en actuar racionalmente más nos cuesta conseguirlo.


first knight trailer

dimecres, 10 d’agost de 2011

Microcuento ínfimo. Las palabras



-¿Cuáles crees que son las palabras mejor hechas?
-Las que terminan las frases
-¿Porque sentencian?
- No, porque están al punto.

dimarts, 2 d’agost de 2011

Economía política.

Sociedad del bienestar: 2+2=5
Sociedad sin crisis: 2+2=4
Crisis: 2+2=2
Quiebra: 2+2=0
Rescate: 2+2= -4

dilluns, 1 d’agost de 2011

Cuento más que breve. La guitarra



Quería esa guitarra expuesta en el aparador. Era un modelo único y le colgaba un cartelito que ponía: "No tocar". Consiguió el dinero para comprarla, pero fiel al cartelito, jamás dio un concierto. Nunca llegó a tocarla.

dimecres, 27 de juliol de 2011

dimecres, 13 de juliol de 2011

PSICOLOGÍA y CINE. 6. Especismo.



Revisito Planet of the Apes (1968), la versión de Franklin J. Schaffner, inspirada, claro está, en la novela de Pierre Boulle y, como premisa al tema y mensaje: ¿qué es ser un humano?, plantea cuestiones psicológicas que quizás pasen inadvertidas. 
Esta película es más que un simple ejercicio de darle la vuelta al asunto de la superioridad -teórica y relativa- de los humanos frente a otros animales (sólo lo aceptaría si fueran los animales "inferiores" los que nos clasificaran así). El film sesga hacia la agentividad, esa característica psicológica de atribuírle referentes humanos a otros animales y, especialmente hacia el especismo: ¿qué es ser humano? ¿es ser racista con otras especies -especista-?. 
Sería el tema de la película, pero acaso ¿no cae la propia película en un especismo latente, en un racismo antisimio?. Los simios, a pesar de ser una civilización desarrollada, son casi todos malvados. El guión, manda. Condenando el antropocentrismo, Schaffner queda prisionero del mismo. 
Claro está, que es propio de algunos humanos el especismo y, al darle la vuelta a la premisa, la película cae en el propio especismo. ¿Habría sido posible otra vuelta de guión, que tampoco se vislumbra en posteriores entregas/versiones?.
Se dirá que es ciencia ficción, pero la coherencia  me puede y cuestiona que otros datos del film asoman a la confusión: los simios de este "planeta" hablan. Neuroanatómicamente y filogenéticamente el habla ha sido posible  gracias a que el cuello y la faringe se hundieron más abajo en la garganta; en los simios como los de estos personajes, la via nasal está directamente conectada con los pulmones (la estructura del simio hace imposible que éstos se atraganten), no disponen de epíglotis, con lo cual difícilmente si se  mantiene la ergonomía del chimpancé, podrían hablar. La evolución del habla está ligada a otros avances, como el desarrollo del pulgar: los simios aunque disponen de pulgar oponible, carecen de la capacidad de la pinza, como en la película (y los humanos)... 
Se dirá que es ciencia ficción y que la ficción le puede a la ciencia. ¿Excusa?. Pero es cuando la ficción justifica a la ciencia y viceversa, que no hay lugar a dudas. 
Schaffner se despistó en la psicología y en la neuropsicología. Y se entiende, porque el quid de la cuestión de la historia desorienta al más centrado por la pasión de tener una hipótesis potente.

dimarts, 5 de juliol de 2011

Cuento brevísimo. El milagro.

David:   En este lugar se producen milagros.
Samuel: Es verdad!. Se ha producido un milagro!.
David:   Yo no lo he visto. ¿Qué te ha ocurrido?
Samuel: Nada. Es que no necesitaba nada.

dilluns, 27 de juny de 2011

Cuento cortito. Letras y números

Una letra le dice a un número:
-Nosotras podemos ser mayúsculas y minúsculas. Vosotros no tenéis números mayúsculos. ¿Por qué?
Y el número responde:
-Perdona, pero te confundes. Siempre somos mayúsculos, porque somos demasiado importantes para ser números minúsculos.
Y la letra, se va en cursiva, compungida por la respuesta.

dijous, 16 de juny de 2011

Cuento de lo más corto. La estrella fugaz

-Mira,mira,mira... una estrella fugaz!. Pídele un deseo!.
-Ya está.
-¿Qué le has pedido?
-Que vuelva a pasar.Creo que le puedo pedir un deseo mucho mejor.  La experiencia es importante en esta vida.

dimarts, 14 de juny de 2011

PSICOLOGÍA y CINE. 5. Eso de la serendipity



Con la serendipity ocurre igual que con el principio de Peter: no se acaba de utilizar correctamente. Muchos creen que el principio de Peter consiste en que, personas ineptas ascienden a altos cargos. Y con eso se quedan, aunque no es del todo cierto: Peter argumenta que dichas personas ineptas no son inútiles globales si no inútiles en el nuevo cargo. Son gente extremadamente preparada para su especialidad y, a raíz de esa notoriedad les ascienden a un cargo que no es su especialidad y fracasan. Muy diferente.
Con la serendipia, se cae en el mismo error, de no completar la definición. La serendipity no tiene nada que ver con el "efecto descubrimiento". Éste último consiste en descubrir algo por casualidad, de manera directa e irrevocable. La serendipia es un efecto que reside en la progresión geométrica (al igual que en experiencia emocional correctiva), necesita de esa iluminación perceptiva que, aún siendo el hecho casual precisa de una incubación o acumulación de ideas precedentes, de conocimientos ya adquiridos.
El típico ejemplo, es el largamente difundido por Voltaire, de Isaac Newton y la manzana que cae. Newton necesitó de una experiencia anterior para deducir que aquella caída era significativa, como es en realidad la procedencia del mismo concepto de serendipity , acuñado a partir del cuento persa Tres píncipes de Serendip, que sin sus deducciones, de nada les serviría apreciar las casualidades. En definitiva, como dijo Pasteur: "La casualidad favorece a la mente preparada". 
El efecto serendipity, va más allá: puede ser semiconsciente. Como cuando Billy Wilder comentaba que en estado de presueño le venían ideas (que luego al despertar descubría que era "chico conoce a chica"). Pero no son pocas las obras que se han generado por una serendipia semiconsciente: Leonardo da Vinci utilizaba la técnica de la bola de hierro: dormía con la mano sujetando una bola de hierro, capaz de sostenerla en la semiconsciencia creativa y cuando se dormía, la bola caía dentro de una escudilla  que le despertaba. La serendipia da mucho de sí, podría extenderme en sus variantes, pero podemos preguntarnos: ¿Cuántas ideas de grandes películas han germinado a partir de un efecto serendipity?.
De momento, la película "Serendipity", escrita por Marc Klein y dirigida por Peter Chelsom, refleja cómo se puede trabajar este efecto. Sin esa conexión previa entre los protagonistas (John Cusack y Kate Beckinsale) la serendipia no hubiera sido posible. Nada que ver con el efecto descubrimiento, no caigamos en la trampa.

dilluns, 13 de juny de 2011

¿Cuento chino?



Existe una creencia popular china, casi un cuento, que explica la importancia de poseer una mantis religiosa. La creencia cuenta que siempre es recomendable llevar encima uno de estos insectos, porque si te pierdes, al cabo de un rato sacará la patita para indicarte cuál es el camino correcto. 
La idea no es tan descabellada: la mantis religiosa es sorda, pero posee en el tórax un órgano excepcional que detecta los ultrasonidos dotándole de una orientación increíble. 
Otra cosa es que dicho insecto no sea capaz de entender nuestra pregunta, pero eso se lo dejamos a la magia.

dijous, 26 de maig de 2011

Minicuento. Coincidencias increíbles.

Visiblemente soprendido por el hallazgo, le cuenta a su amigo:

-Mira qué he descubierto: Richard Wagner tiene un nombre de 13 letras. Nació el 1813. Murió el 13 de febrero de 1883. Compuso 13 grandes obras. Su obra Tannhäuser la terminó un 13 de abril y fue estrenada un 13 de marzo. ¿No es mucha coincidencia?

-Es verdad! -responde el amigo-. Es mucha coincidencia que me hayas dicho 6 datos de Wagner en 6 segundos y 6 décimas!!.

dimecres, 25 de maig de 2011

PSICOLOGIA y CINE 4. ¿Qué vemos?



Disponemos de serie de un cerebro con importantes prestaciones. Una gran ventaja, pero también un inconveniente: a mayor oportunidad de operar, más energía se gasta y, en consecuencia, más riesgo de error. Ante este prodigio de cerebro evolucionado, la propia mente ofrece soluciones: la restricción de la atención: Nuestro ojo, se autolimita en la gama restringida del espectro de ondas electromagnéticas para no sobrecargar de información el cerebro (vemos del rojo al violeta, no el ultravioleta). 
Menos datos que gestionar supone menor gasto de energía. Pero es cuando aparecen las trampas!. Somos ciegos a ciertos detalles de lo que vemos. Resultado: Fijamos la atención en el interés central  (lo imprescindible) y discriminamos el interés marginal. 
Un ejemplo claro en el cine es Pulp Fiction. Tarantino y su ayudante de script  (o mejor dicho, sus mentes) discriminaron el interés marginal: cuando los personajes están en el bar, el cigarrillo aparece y desaparece, el hielo de la Coca-Cola (y la pajita) viene y va, entre otras cosas (impactos de disparo antes de que se produzcan, etc.). Víctimas del ahorro energético del cerebro. 
Pero igualmente en el cine, hay quién juega con la discriminación del interés marginal de los espectadores: David Fincher, director de El club de la lucha utiliza el mismo mecanismo que el personaje Tyler Durden (Brad Pitt) que tiene la costumbre de insertar fotogramas porno. Observemos la escena final, cuando la explosión de los edificios... aparece un pene. Si algún/a espectador/a se da cuenta, es que su cerebro prescinde del ahorro y dispone de una gran atención para fijarse en la información de interés marginal. Ah, esos pequeños detalles que tanta energía nos cuestan...

dilluns, 23 de maig de 2011

PSICOLOGÍA y CINE. 3. Definir qué somos



Tendemos a clasificar la cosas, es condición humana, porque de lo contrario nos perdemos en la abstracción. Y clasificar induce al tópico. Lástima. "Soy sexador de pollos, ésa es ingeniera, ése tercer portero suplente". Vaya. ¿Sólo?. Para mitigarlo se puede recurrir al esencialismo. Somos muchas cosas en esencia. "No soy neurótico, tengo neurosis... entre otras cosas".
Un ejemplo radical, lo apreciamos en la película Memento, cuando Leonard Shelby comenta que no es un asesino, sólo una persona que quería hacer las cosas bien. Shelby ha matado a mucha gente, pero niega tener las características de un asesino en potencia. 
¿Quién es qué?. ¿Qué somos?. Muchas cosas. Somos demasiado complicados para reducirnos al tópico.

dimecres, 18 de maig de 2011

PSICOLOGIA y CINE 2. Ensueño



El fenómeno del ensueño es realmente curioso. Es un sueño en vigilia. La prueba está en que las ondas cerebrales son similares a la vigilia ordinaria. Ahora bien, ¿sucede por falta de estímulos, por rutina y aburrimiento o por pensamientos más atractivos que los estímulos que nos ofrece el entorno físico?. Se abriría un debate, dependiendo de cómo de potente sean los contenidos del ensueño. 
Cuando la ensoñación es incontrolable, reduce la capacidad de reacción y atención... y todo ello porque la vigilia no nos ofrece nada más interesante de lo que podemos imaginar. 
Lars von Trier lo refleja claramente en Dancer in the Dark. Björk entra en estado de ensoñación en sus largas horas en la cadena de montaje para "ver" bailar a los obreros. 
Algo similar nos dictan algunas filosofías hindúes: en sueños de vigilia puede ocurrir todo lo imaginable -deseable-. Es esa realmente la auténtica vida, la que accedemos en la ensoñación, porque ocurre lo que nos gustaría que ocurriera. 
Lars von Trier, da en el clavo una vez más.

dimarts, 17 de maig de 2011

Microminicuento. Descanso

Se acerca y le comenta:
-Necesito hacer un año sabático.
Y él le responde:
-Si sumas todas las pausas que has hecho, te darás cuenta de que has completado un año sabático a plazos.

dilluns, 16 de maig de 2011

PSICOLOGIA y CINE 1. La vida es sueño.



Fijémonos en un detalle:


En las sociedades ancestrales eran los sueños los que influían en la vigilia, en la vida real. Mucha mitología ha surgido de ellos. Es a partir de la industrialización que se invierte el fenómeno: la vida cotidiana se adentra en nuestros sueños. 


Hemos cambiado. 


Hitchcock utiliza los sueños para desvelar crímenes en Recuerda. 
Los sueños son importantes, sólo basta con ver Pesadilla en Elm Street.

dimarts, 10 de maig de 2011

Cuento cortísimo

Un grupo de palabras hablan de sus cosas. Una de ellas dice:
-Yo, es que lo dejo todo para última hora.
Y el resto le da la razón a esa palabra, la palabra FIN.

dilluns, 9 de maig de 2011

Minicuentecillo. Los perros



Un perro le comenta a otro:
-Son curiosos estos humanos... si me piden que les dé la pata y no se la doy, dicen que soy un perro tonto. Si se la doy, dicen que soy un perro inteligente. Y es justo todo lo contrario.
-Es que son tontos -comenta el otro-.

divendres, 6 de maig de 2011

Microcuento. El gato.

-Mi gato habla en portugués.
-Anda, ya! No me lo creo. A ver...
- ...
-No dice nada.
-Bueno, es que no tiene nada que decir.

dimecres, 4 de maig de 2011

Objetividad...

Demasiadas veces la objetividad no es más que la subjetividad impuesta.

Minicuento. El lápiz.

A punto de acabarse y tras una larga vida de haber escrito muchas hojas, el lápiz dijo:
-Voy a escribir mis memorias.
Se puso a escribirlas, pero se consumió a las tres líneas. 
Los lápices están condenados a escribir sus memorias cuando aún no han vivido nada.

divendres, 29 d’abril de 2011

Microcuento. El perro.

Tengo un amigo invisible que es un perro -le dice Marta a David-. Y te lo puedo demostrar. Mira, le lanzo un palo y me lo devuelve.
Efectivamente, lo lanza y el palo vuelve.
-Increíble! -contesta David-.
Lo que no saben ambos, es que el palo es un bumerang.

dijous, 28 d’abril de 2011

Microcuento. La serpiente.



La serpiente avanza zigzagueando en busca de una presa, hasta que encuentra un palo de escoba. Con el hambre se lo traga de golpe. Glups!. La serpiente avanza todo recto...

dimarts, 19 d’abril de 2011

Con la letra E

EH!

Eh, gente!…Que vendré preferentemente en el tren del trece de este mes desde Bremen. Venderé el tenderete de peces verdes, ése, el de Fede Pérez. Beberé té efervescente, je, je, je...tendré que ver el revés que mete el tete de Tere Méndez en el tercer set; cederé el célebre jet del jefe; levemente leeré en el pen, el test del estrés; veré el desmelene de Pepe “ el pedete merengue de Lepe”; sé que el bebé de Pe es de él (ése, ése), etc.

Ese inconsciente...

Podemos preguntarnos: ¿El inconsciente es tonto o inteligente?

Una forma de argumentar que no es muy listo es a través de los mensajes subliminales. El inconsciente, por mucho que nos digan, no es suficientemente inteligente como para descifrarlos de tal manera que nos induzca a una conducta determinada. 

Sólo si álguien cree en algo y está sugestionado puede que tenga alguna influencia. Sin sugestión el inconsciente está atontado ante estos mensajes. 

El inconsciente muy listo no es. 

Se dice que Hitchcock en Psicosis incluyó algunos  (sangre, cuchillo, asesinato) sin éxito. Puede que sea simplemente un rumor, pero en todo caso sólo habría influído en inconscientes sugestionados.

Revisitemos Psicosis, por favor.

divendres, 15 d’abril de 2011

dimecres, 13 d’abril de 2011

Microcuento. El espejo.

Se mira al espejo y dice: Qué feo soy. ¿Tú me ves feo?, le pregunta a su compañero mientras le cede el espejo.
Éste mira el espejo y comenta: No, te veo bien. Por cierto, eres igual a mí!.

dimarts, 12 d’abril de 2011

Microcuento. El pintor.

Sus pinturas eran siempre sillas vacías, pero se titulaban con nombres de persona. En realidad, eran retratos de gente que nunca se presentó, porque sabían que no era buen retratista.

divendres, 8 d’abril de 2011

dijous, 31 de març de 2011

URGENCIA

Siempre se nos dice que en caso de incidente, mantengamos la calma. Pero el muñeco de la salida de urgencia está corriendo.

dilluns, 28 de març de 2011

Si fuéramos una sociedad avanzada hoy estaríamos a martes, como mínimo.

dissabte, 26 de març de 2011

Pesimismo

Ser un buen pesimista es una contradicción.
Ser un mal pesimista es como ser optimista. 
El pesimismo no existe.

dijous, 24 de març de 2011

Cuento corto 5.

Inventaron la rueda. Por ser un gran evento, lo celebraron una y otra vez, durante mucho tiempo. Y así se quedaron: sin evolucionar, con millones de ruedas alrededor.

dimarts, 22 de març de 2011

Cuento corto 4. El filólogo



El filólogo intenta una y otra vez definir la palabra RESÚMEN para el diccionario. Pero desiste: siempre le queda demasiado larga. 

dilluns, 21 de març de 2011

Humanidad

No soy como soy sinó como me ven.

No son como son, sinó como los veo.

Nadie es nadie.

Lo somos todo, pero no somos nada.

divendres, 18 de març de 2011

dimecres, 16 de març de 2011

Cuento corto 2

Un humano creando la primera palabra. Expectativa. Piensa un rato y la dice. Por suerte para la evolución del lenguaje, la palabra no ha sido "silencio".

Cuento corto 1

Éste es un cuento tan corto que ni tan siquiera empieza. Incluso se le ha comunicado  al dinosaurio de Monterroso que no se preocupe en aparecer.

dimarts, 15 de març de 2011

Caer encima de un grupo de cactus viene a ser lo mismo que someterse a una terapia indiscriminada de acupuntura.
Xiringuito del concert Casasses-Comelade. Una altra galàxia.  Mai una tetera havia sonat d'una manera virtuosa. Gràcies Pepino Pascual.

dilluns, 14 de març de 2011

Divisiones

Más que el tópico de dividir a la gente en los que son de ciencias y los que son de letras, sería más propio, a mi entender, una categorización que visualizara los que son más de descartar y los que son de admitir.

Básicamente, la Ciencia tiende a progresar descartando, mientras que la Literatura acumula. Aún así, las divisiones me parecen mecanismos de defensa para eludir responsabilidades intelectuales.